从军行

　　唐 王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　注释

　　1.从军行：乐府旧题，内容多写军队战争之事。

　　2.青海：指青海湖。

　　3.雪山：这里指甘肃省的祁连山。

　　4.穿：磨破。

　　5.金甲：战衣，金属制的铠甲。

　　6.楼兰：汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。

　　7.孤城：当是青海地区的一座城。一说孤城即玉门关。

　　8.玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

　　译文

　　青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。

　　塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。

　　《从军行》教案

　　教学目标

　　1.指导学生正确，有感情地朗读背诵古诗、理解诗句的意思。

　　2.感悟诗的意境，体会所表达的思想感情，受到爱国思想的教育。

　　重点难点

　　1.理解诗句意思，在反复诵读和融情想象中，感悟诗中意境。

　　2.品味诗人笔下的将士们的思乡之情与誓死杀敌爱国之志。

　　教学过程

　　一、创设情境，谈话导入

　　1、出示组图（边塞），这给你留下怎样的印象？想到学过的那些古诗。

　　2、这就是我国西北大漠的风光。也就是边塞。当时大唐,一些游牧民族，却时常侵扰边境，引发战争。将士们就驻守在这，戍守边关，保家卫国。唐代边塞诗人王昌龄，他常年随军，跟随将士们一起生活，一起经历战争，所以他写了很多关于行军打仗的边塞诗，今天我们就来学习他写的一首《从军行》。

　　板书：从军行

　　二、读题释题，简介

　　1、说说题目意思。介绍“行”古诗的一种体裁。

　　2、介绍。七绝圣手。学习其中一首《从军行》。

　　过渡：写了边塞什么情况和战士们怎样的生活？

　　三、读通古诗，弄懂大意

　　1、读通古诗。要求：自由读诗，仔细读，争取读正确。

　　2、指名读。引导读出节奏、韵味。（标节奏）

　　3、读懂古诗。回顾方法：注释、看图、工具书、联系上下文…

　　自读自悟：利用这些方法理解，不明白标出。

　　4、交流理解。指明说大意。

　　适时补充：青海（出示青海湖图片），玉门关（图片）

　　穿（磨穿磨破），百战（百→许多次，三千尺，高百尺）

　　5、教师指名学生说诗意。

　　诗意：

　　青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。

　　塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。

　　四、品读古诗，体会情感

　　1、出示学习任务：默读古诗，拿起笔，把令你印象深刻的字词圈画出来，思考：透过这些字词，你仿佛看到了什么？又听到了什么？会想到些什么？简要在书上写一写。

　　2、明确方法。根据学生圈画的字中途提示：如“暗”，你仿佛看到（乌云密布、硝烟滚滚），听到（万马奔腾），想到（戍边将士环境恶劣）

　　3、学生继续体会。

　　4、交流汇报。如：“遥望”，哪里望、望什么、望得到吗？四处地点，它们在哪，出示地图，介绍四个地方：海拔3000多米、人迹罕至，终年积雪、绵延千里，我军戍边营地孤单一城，军事要塞、国家边境。两地数千里、快马加鞭、五天五夜——望不到，为什么望？——了解军情。要塞？张骞、李广、唐僧。

　　边说感悟边读。

　　5、一起来体会后两句，找到了什么印象深的字词？

　　预设：

　　“穿”：将士们战斗时打得英勇，打得顽强，打得艰苦，铠甲破烂、血迹斑斑，战场厮杀、出示战争视频。

　　“终”：坚定决心，发誓不胜不回——是什么让他们有如此豪情、情怀？听到豪言壮语。

　　“不还”？为什么？有国才有家，有家才可回。

　　即使破楼兰，可以还吗？

　　唐诗中去找：王昌龄：秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　李白：由来征战地，不见有人还。

　　王翰：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

　　明白什么了？

　　誓死保卫、戍守保卫、爱国之志，十有八九不能回，但仍是发出铮铮誓言。

　　6、你想对战士、诗人说点什么。

　　五、课堂小结

　　通过这首诗，让我们仿佛看到了1300多年前，战士们奋勇杀敌、保家卫国的场面，也让我们感受到了诗人爱国之情。

　　板书设计

　　从军行

　　王昌龄

　　青海/长云/暗雪山，

　　孤城/遥望/玉门关。

　　黄沙/百战/穿金甲，

　　不破/楼兰/终不还。

　　誓死报国爱国之志

　　终 不还

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兵马俑百度百科?秦始皇为什么用兵马俑陪葬_2

　　兵马俑一经出土便震惊世界，考古学家发现，兵马俑中人俑的造型竟然大有文章!兵马俑中的人俑并不只是简单的陪葬，他们的每一个表情每一个动作甚至是服饰细节都有象征。

　　1974年3月29日，由于严重的旱情，陕西临潼县西杨村几个村民在秦始皇陵东侧打井时，意外地发现大量陶俑残片、成束的铜镞和大量地砖。考古队进驻西杨村，没想到这项不起眼的考古工作发掘出了世界“第八大奇迹”：总共八千多个真人大小的陶制兵马俑被埋葬在这片地下密室里。他们军阵严密，栩栩如生，自遥远的两千多年前起，就一直默默无言地守卫在这里。这个庞大的地下军团列阵来到了世人面前，带给人无尽的震憾和悬念。

　　考古学家们吃惊地发现，这八千余名士兵的脸形，加上他们的头型和发型，恰好与十个汉字的形状相一致。这些汉字分别是：日、甲、由、中、用、自、目、风、田和国。奇怪的是，尽管来自西安的正式考古遗址记录提供了字符的名称，考古学家们却从未解释过它们的含义。或许他们从未想过要去探询每一个字符代表什么，可是，了解这十个汉字的含义是不是有助于我们解开兵马俑背后的诸多谜团呢?基于这种想法，笔者带着期待翻开了在西方世界最为着名的汉英字典——《林语堂当代汉英字典》，得到了如下信息：

　　“申”这个字，即指猴，在中国的黄道十二宫图(十二地支)中是第9个。《玛雅预言》、《图坦卡蒙预言》和《维拉科嘉的不为人知的坟墓》都分别说明9是在和神灵成为一体(10)之前能够达到的最高的数字。因此，古代的诸多太阳崇拜文明都用9这个数字来代表神灵，而999这个数字则象征一个至高无上的神灵、一位精神导师;而999的颠倒数字666，在《圣经》中则用来表示野兽的数目。

　　中国神话中流传有关美猴王的故事：在到达西天之前他是如何克服了81(99)次磨难的。据此我们可以推断“申”这个字与猴、数字9以及神灵有关。把字典中对这10个字的解说拿来对这10个脸型进行解释，我们就会得出这样一个信息：注视着秘密坑道中的这些士兵，分别去理解这些汉字的含义，用大脑去想象自开天辟地以来的故事：一个关于太阳崇拜灵的故事。或者可以这么说：仔细观察坑道当中的士兵，然后破解这个自开天辟地以来关于太阳崇拜灵的神秘故事。

　　兵马俑的发型可分为三类：第一种发型是将发辫交于脑后，再把头发束于头顶一侧成绾髻;第二种发式需要在头顶束成发髻状，再将后脑、两鬓的发辫缝于脑后，固定成发髻;第三种发式需要在头顶束成发髻，然后压以布冠，再用组缨固着到下颏底部。兵马俑发型奇特而复杂，自然引发了我们的疑问：为什么一支参加战斗的身着厚重铠甲的部队，头部却没有得到任何防护?这支近8000人的部队的理发师在哪里?这些各式各样的发型到底隐藏着什么样的奥秘呢?

　　网络配图

　　让我们考察一下其中的一例发型，三束头发在颈部分开而在顶部结成一条辫子，这三束头发形成了一根双股辫。太阳穴周围的头发也是这样处理的。用这种方法，3 3 3(9)变成2 2 2(6)。用这种方法，神秘数字9可能转化成神秘数字6，反之亦然。另一种发型：太阳穴的发辫与顶部的发辫汇合，在竖直的发辫里形成一个结，酷似太阳黑子的形状。接着，在之前的发型基础上发展成盛开的太阳黑子的圆环。发型把头部分成大小不等的四份，模仿太阳朝地球方向放射的四股大小不同的太阳风。这种极为精致且复杂的辫子，类似于人类的生殖器官。因此，各式各样的发型几乎把兵马俑与太阳以及人类生殖崇拜联系了起来。

　　考古队发掘了两套华丽的青铜马车。马车是单辕双轮，每个车轮有30根辐条，在青铜华盖里的辐条数目(22)乘以车轮的辐条数目(30)等于660，但是这与神秘数字666不符合。这是个错误吗?

　　推测一下，666除以22等于30.27，但是华盖上不可能有0.27根辐条。对正确答案来说，22是个神秘整数，但这不是古人的工作方法。古人不会犯错，每件事情都是出于某个原因而做的。这意味着他们有目的地强调余数0.27，它是1除以3.66的结果。数字3.66有着重要的天文学意义，在一个闰年有366天，因此22根辐条或许隐喻着发光的太阳。

　　第二辆马车尾部有个全封闭的车厢。车厢在一个有方形框架的圆形青铜华盖下面。这辆马车可以搭载一副棺材，也是单辕双轮，每个车轮30根辐条。坐着的御官俑身穿战袍，头戴帽子，腰佩长剑。这辆马车的青铜顶掉到了马车身上，这个象征着太阳已经下山，而皇帝已经归天了。这辆车的华盖有33根辐条，33乘以30只等于990。同样，我们用期待的神秘数字999除以33等于30.27，和第一辆车一样，这个数字是暗含神秘意义，同样象征着太阳的模型，不过这是一个已经落山的太阳。 手势之谜

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　　我们仔细考察兵马俑手的形状，有的武士俑紧握拳头，有的稍稍松开拳头，似乎正握着长矛，还有其它的伸开手指和拇指，或弯曲着手指和拇指等形状。考察可能的组合可以看出，攥紧的拳头暗示数字“0”。

　　拳头微微张开，拇指和食指在一起构成了一个圈，代表0。从拇指开始展开的手指，依次展现了数字1、2、3、4、5。这样，一只平展的手等于5。这个与左手应用相似的算法配合，产生数字6到10。这意味着跪射武士俑的数字是6，在左手的(5)加右手伸开的拇指(1)。

　　对将军俑手指的检验证实这个说法是正确的。将军俑采取了这个规则的一种变体，他的手交叉，表示数字10，但一个食指抬开，并指向离开手的方向。10减去1等于9。因此，作为最高级别的军官，将军的数字是9。这样，射手跪着是因为他的数字低于将军较高的数字9。

　　凭借丰富的想象力和密码破译方法，还能进一步分析出手的姿势所代表的OMO的数字，不但表示他们的职务，还可以去解释兵俑的排列阵势。经分析，兵俑排列的阵势和数量包含着666(野兽数字)和999(神圣数字)，而这些数字和古人对神的崇拜有关。至此，借助《秦俑密码》这位西方学者的想象力，我们不得不问，兵俑们手的姿势除了拿武器，究竟还有没有别的含义?兵俑们头发的编织方式与太阳磁场究竟有没有关联?

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　　作为第一位统一中国的皇帝，秦始皇与法老王图坦卡蒙、玛雅大君到底有没有相同之处?而秦始皇陵和古埃及金字塔有没有类似的地方?这些超科学的知识与中国的传统文化有何种联系? 中国古代文明的象征——龙、猴、麒麟、凤凰与古代玛雅文明和埃及文明存在着哪些可能的关联?以天子自居的秦始皇等帝王，他究竟有没有像法老王图坦卡蒙、玛雅大君等古代帝王那样，把自己关于自然的超知识编成密码，隐藏在自己的财宝中，或者将财宝隐藏在这些兵俑中?

　　秦始皇兵马俑究竟隐藏了多少未知的秘密?这一切都还