安禄山是中国唐代安史之乱的祸首，他权势的取得，除了手段狡诈，善于谄媚逢迎，骗得唐玄宗、杨贵妃等人的宠信和支持外，还因为河北一带民族杂居，情况复杂，而他熟悉当地情况;另外，当时奚族和契丹族势力较强，不时进扰河北，他以征战或欺诈手法镇压两族立功，被玄宗倚为安边长城。玄宗晚年，朝政腐败，禁军虚弱。安禄山洞悉内情，有轻朝廷之心。他又与权臣杨国忠不和，遂阴谋叛唐。但安禄山在李隆基面前，头脑清晰，反应敏捷。

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　　李隆基曾经指着他的大肚子，开玩笑说：“你这蛮子的肚皮里，有什么东西，大成这个模样?”安禄山回答说：“什么都没有，除了一颗赤心!”李隆基大为喜悦。

　　李隆基曾经命安禄山晋见皇太子李亨，安禄山却不肯叩头，左右侍从催他跪下，他拱手肃立，问说：“我是一个蛮子，不懂得中央的礼仪规矩，不知道皇太子是什么官?”李隆基说：“皇太子就是储备君王，我死了之后，他可以代替我!”安禄山说：“我非常愚昧，从前只知道陛下一个人，不知道更有储备君王。”假装万不得已，只好跪下叩头。李隆基以为他说的全是真话，对他更加宠信。

　　历史上有关杨贵妃与安禄山的传说很多，很多人都认为杨贵妃与安禄山关系不一般。《通鉴纪事本末·安史之乱》记载，天宝十年正月三日是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山晋见，替这个“大儿子”举行洗三仪式。

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　　杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”，嬉戏取乐。

　　电视剧中的情节与野史有所不同，尽管安禄山使出浑身解数讨好皇帝和贵妃，但杨玉环始终不太喜欢安禄山。

　　那年六月一日，将是贵妃38岁生日，皇帝试谱新曲，但想不出一个好曲名。就在这时，安禄山买下了别人万里迢迢进贡的荔枝亲自带进宫进贡给贵妃娘娘。禄山驰至御前，马扑前而累死，禄山昏迷。皇帝救治，听说其乃得知“南海荔枝，比四川的更加好看好吃”，而贵妃爱吃新鲜的荔枝，故亲赴南海，驰驿而进。皇帝感其愚忠，因以曲名《荔枝香》。左右欢呼，声动山谷。而贵妃怏怏不乐：此荔枝之事已成为她的心结——她怕世人会视她为骄奢淫逸的罪魁祸首。

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　　安禄山总是以一副愚憨之态示人，尤其在皇帝面前大演忠心耿耿的戏码。为讨皇帝欢心，在他认杨玉环做干娘的认养仪式中，安禄山竟扎了小辫，戴上肚兜，打扮为“小儿”，前来拜见“母后”。杨玉环虽从恩命，但对自己一个三十多岁的女人，却要认养一个五十岁的男人为养子，总觉得不是滋味。

　　朝政之上，安禄山称契丹进犯，请旨返回边关，忽然大哭，一再表明对朝廷的衷心，皇帝宣旨同意其归去，杨国忠得知消息时，安禄山已快马扬鞭远去。杨国忠扼腕叹息，此次的放虎归山，终有了之后史上著名的“安史之乱
历史上安禄山是什么样的人?安禄山之死的真相

　　接下来小编带你追寻历史上真实的安禄山，探索发生在他们身上的历史故事。

　　安禄山叛唐之前任朔方节度使，手握重兵。这样一个武人，却在历史上留下一则绝妙的吹牛“轶事”。事情发生在安禄山叛唐，自称大燕皇帝之后。那时，他身边已聚集一大批文人墨客，经常给他吟咏一些歌功颂德的诗赋。

　　老安自以为高人一等，诗文小道倒不在话下。有一天，外地献上一批樱桃，他传命装一篮子赐给他的儿子怀王安庆绪和宠臣周贽，并且提起笔刷刷刷题就了一首赋桃“御诗”。“樱桃一篮子，半红复半黄。一半给怀王，一半给周贽。”安禄山作完诗，叫众文官传阅，众文官只有瞎恭维一番。

　　其中有个胆子大些说：“圣上御制高明之极!只是第三句和第四句最好对调一下，才更合韵、仄儿。”安禄山听了大眼睛一瞪：“你懂个屁!第三四句一调换，我的儿子不是反落在周贽后边了?不行!”于是，老安稳稳当当戴上了吹牛祖师爷的桂冠。安禄山之后，吹牛高手代不乏人，其中值得一提的是一个叫林可山的浅薄高人。

　　他为了提高自己的身份，便自吹是宋代著名隐士、大诗人林和靖的世玄孙。这牛皮一吹，确也迷糊住不少人，但确瞒不了有识之士。殊不知林和靖个性孤僻，一辈子抱独身主义，没有娶过老婆。由于他酷爱梅花和丹顶鹤，乃有“以梅为妻以鹤代子”的美谈林和靖怎么会有林可山这样一个“七世孙”呢?于是，当时有个嘴巴刻薄的文人姜石帚，便跟林可山开了个玩笑，恭送这位吹牛者一首妙诗：“和靖当年不娶妻，因何七世有孙儿?若非梅种加鹤种，便是瓜皮搭李皮!”上边所引诗话，是供人喷饭，同时也能给当代患此病者一点启迪，牛皮还是不